Egypt-Circe

El templo funerario era el lugar donde se rendía culto al kha del difunto. En el caso de un rey, el culto no debía ser solo cosa familia, sino que se convertía en un asunto de estado. De ahí el complejo de actividades económicas y también culturales, ya que la Misión Arqueológica Francesa de Tebas occidental no hace mucho descubrió en el Ramesseum una "Casa de la Vida".

Se encuentra situado en el sur-este del complejo económico y administrativo, abarca una superficie de cerca de setecientos metros cuadrados y consta de tres unidades independientes, cada una compuesto de habitaciones. La actividad debió realizarse al aire libre, así lo sugieren muchas ostraca (fragmentos de cerámica o lascas de piedra caliza utilizada como soporte para la escritura) se encontraron unos agujeros en el suelo que seguramente aguantarían  un toldo. Los arqueólogos han encontrado incluso en este lugar un espacio de juegos donde los estudiantes después de largas horas de estudio se entregarían a juegos.

Así que demás del templo, lugar de culto dedicado al dios Amón-Ra y a Ramsés, había almacenes, talleres, cocinas y panaderías, escuela .....vamos, una pequeña ciudad.

Esto son los almacenes anexos, bueno, lo que queda de ellos. En su interior debieron almacenarse materias primas y productos alimenticios perecederos, como el trigo, vino, aceites, miel e incienso.

Los restos de fragmentos de jarros y tapones son innumerables, Rag y yo nos entretuvimos un montón por ahí.

La sala  del tesoro (la de las columnas de Hatshepsut) albergaría los productos más preciosos.

Y al final esto sería la capilla donde se daría culto al kha del Ramsés.

En el lado noroeste Monique Nelson está excavando las ruinas de un monumento conocido como la "Capilla de la Reina Blanca". Algunos sondeos fueron realizados por Petrie a principios de siglo. El trabajo reciente ha permitido identificar la construcción como una capilla que pertenece a la época de Amenhotep IV y que se transformó más tarde en capillas funerarias. Otra cosa que nos queda por ver.

Volvimos a flipar con el sitio de Dapur.



Aunque aquí estamos comentando alguna gansería de un graffiti xD.

Vale que la mayoría de las estructuras del templo se construyeron con bloques de gres extraídos de Gebel-el-Silsila, y que también se encuentra granito rosa y negro de no se donde. Pero la gracia la está en que en las excavaciones de Quibell se descubrieron numerosos vestigios de otros reyes anteriores de la XVIII Dinastía.

Vamos, que era más rápido y fácil tomar material de los templos funerarios vecinos que traerlo de tan lejos.

Ramsés, que no le debería tener mucho cariño a Hatshepsut (bueno, tampoco a los reyes de época amarniana), debió hacer la vista gorda a que sus arquitectos se trajeran estas columnas de Dyeser-dyeseru, que adornaron una sala de su templo, creo que dedicada a su madre Tuya.

Lo que Mme Desroches está convencida de que está dedicado a Tuya, madre de  Ramsés, son estas bases de columnas, que formaban parte de una mammisi paralela a la sala hipostila.

Está hecho una guarrada, encima se ve una escalera por ahí, se nota que Mme ya no está para andar por ahí.

Otra imagen de la supuesta mammisi tomada desde otro ángulo el año pasado.

Mme llegó a esta conclusión, porque encontró entre los cascotes del lugar una piedra con la inscripción “Hizo este monumento para su madre”, además de fragmentos de columnas hathóricas, y vestigios de bloques de techo con el nombre de Mut-Tuya.

Además de encontrar en la parte más antigua de Medinet Habu, que es de época tutmósida, remodelaciones hechas en épocas tardías con fragmentos del Rammeseum, donde pueden contemplarse los nombres de Ramsés II y Tuya.

Y en la misma pared y del mismo tipo de bloques, una escena de la teogamia de Ramsés.

Nada, que dentro de poco, en cuanto vuelva a mi Khemet,  me empaparé de Medinet Habu hasta que lo encuentre yo misma xD

Wsr-M3't- R'  Stp-n-R, la Mansión de Millones de Años de User- Maat-Re- Setepenre, conocido en la antigüedad como “la tumba de Ozymandias” (cosas de Diodoro Sículo). Nombrado por Estrabón como Memmonium (bueno, Estrabón le aplica este nombre a una buena parte de la orilla occidental de Tebas), y llamado Ramesseum por obra y gracia de Champollión, que es tal y como lo conocemos hoy día.

Los arquitectos encargados de su construcción fueron templo fue Penre de Coptos y Amenmone de Abydos.

De Amenmone me faltan datos. En cuanto a Penre lo tenemos atestiguado en una destrozada estatua suya encontrada en el mismo Ramesseum que nos consta en el Catálogo General del Museo del Cairo nº 1934, donde se refiere a si mismo como “director de trabajos” y pide que se le hagan las ofrendas recordando su función como “fundador” del Ramesseum. Muy cerquita, llegando al templo funerario de Wadjmose, se encontró otra estatua suya en cuya parte dorsal vuelve a nombrarse como “director de los trabajos del templo”, con lo que no tengo dudas de que así  fuera.

El Ramesseum en la “Description de l'Egypte".

Una toma parecida by nosotros

Antes de entrar estuvimos flipando con unos pajaritos verdes que se posaban por los alambres.

Y también con las hormigazas  que pululaban por allí xD.

Antes de poder ponernos serios, nos asaltaron   … y no, no fueron los conejitos voladores con sabor a menta , sino unos niños que querían vendernos una reproducción de un ushebti, aunque a veces pienso si no serían  unos enanos disfrazados de niños porque eran un huevo de listos en el arte de la estafa xD. 

Al final no les compramos nada ya que de diez libras la cosa saltó a cuarenta y encima no soltaban la pieza xD.