Las escenas agrícolas de la tumba de Paheri

Y por último en nuestro recorrido por El-Kab nos encontramos por fin con el renombrado Paheri, quizá la tumba con más interés artístico de las visitadas. La tumba del nomarca Paheri.

El nieto de Ahmés hijo de Ibana, cuya tumba se encuentra también en Nekheb, capital del tercer nomo del Alto Egipto, desarrolló su cargo de “alcalde” de Nekheb e Iunit (la actual Esna) durante la XVIII Dinastía. Aunque en su tumba no se menciona ningún rey, por el movimiento, ángulos o ausencia de curvas en las figuras, se cree que corresponde a principios del reinado de Tuthmés III.

En los temas escogidos para la decoración de la capilla funeraria de Paheri se encuentran las escenas de agricultura, que ocupan el muro occidental. Allí podemos ver el retrato de la vida del campesino, con textos y comentarios atribuidos a los propios labradores.

La parte superior del muro, contiene las escenas principales, se divide en tras registros con un gigantesco Paheri donde dice:

 “mirando las estaciones de la sequía (cosecha), la estación de la emersión de la tierra (siembra y cultivo) y todas las actividades que se desarrollan en el campo”.

Paheri se encuentra caracterizado con el epíteto “el que realiza la inspección de las tierras de la provincia meridional” Tras él pueden verse a sus ayudantes, llevando diferentes utensilios como un taburete, paños, y sandalias.

En la izquierda del registro, podemos ver a dos parejas de trabajadores, unos  arando a mano con una azada, y otros y otros tirando de un arado. Los que tiran del arado tienen un texto muy simpático que nos dice:

“¡¡Por el noble, haré aún más que la tarea” El otro, que ya debía estar hasta los kinders del curro le contesta:

 “Amigo, aviva el trabajo, que nos podamos ir a casa a la hora xD” (el xD es un añadido mío)

En la siguiente escena en el mismo registro, ya son los bueyes los que tiran del arado, está la carroza de Paheri tirada por dos caballos y atendida por su auriga Jenmen, que lleva en una mano las riendas y una fusta y en la otra un arco, y les dice a los caballos:

“¡¡Quietos!! No estiréis, oh excelentes animales del alcalde, amados por vuestro amo, vosotros de quienes no cesa de jactarse ante todos”.

En el registro superior ya vemos como recolectan la cosecha de lino, la figura de una mujer que posiblemente lleve la comida de los trabajadores, separa esta escena de la de la recogida de cebada a su derecha. No se ve lo que lleva, pero esta escena es muy parecida a la de la tumba de Unsu, incluso hay opiniones de que los artistas que decoraron ambas tumbas se pudieron inspirar en un mismo modelo, con lo que podrían haber patrones donde escoger el modelo de decorado. La cuestión es que la figura femenina de la tumba de Unsu lleva en sus manos un pan que tanto en gesto y forma es claramente el verbo “dar”, y en la otra se ve la comida.

En la de Paheri el gesto es el mismo, aunque lo que lleva en la otra mano está destrozadillo.

En esta escena vemos a tres hombres y a una mujer que arrancan manojos de tallos, el siguiente los alinea  y el de detrás los ata en haces, otro los lleva al último personaje del registro que separa los tallos de la baga con un utensilio dentado que activa con el pie. El hombre se ve todo motivado ya que le dice al que le trae las gavillas:

“”Aún si me traes 11.009 gavillas más las peinaré”

A lo que le contesta el portador de gavillas:

“Despierta y deja de farfullar, no eres más que un destripaterrones viejo y calvo”.

La vida real en registros xD, casi un antecedente de nuestras viñetas.