Embriaguez y sobriedad en el banquete funerario de Paheri y los conos tebanos

Es en el muro oeste donde nos encontramos con las escenas más “cañeras” de la tumba. Casi podemos escuchar esas conversaciones y conocer el talante de los comensales.

Un criado le ofrece a Sat-amon que creo que es hermana de Kem, la abuela de Paheri, o sea su tía abuela, una taza de bebida, la cual la rechaza toda digna ella parándola con la mano, pero el criado todo motivado con la juerga le dice:”es la bebida de la embriaguez, diviértase”.

Algo más atrás su “prima” Nub-mehy que es más marchosa se gira diciéndole a otro criado: “dame 18 tazas de vino, ¡quiero emborracharme, mi interior está seco como la paja”.

Las damas Sensebet y Tupu, que supongo serán de la familia aunque reciban el título de nodrizas, están más integradas en la fiesta y no van de extremistas como las anteriores, parecen divertirse sin sacar pegas y punto.

Ya que andamos con el vino, aquí tenemos los viñedos de Paheri:

Otra de las escenas que más me llama la atención es la de los conos tebanos.

Llevo ya tiempo calentándome los cascos con eso de que si existieron o no. En contra a la versión que circula por todas partes de que estaban hechos de grasa animal impregnada de perfume que iba derritiéndose en la cabeza impregnando a su portador y dejando testa y cuerpo pringado del mejunje, yo opino que no era así. Así que en mi opinión, después de dedicarme al tema en busca de un inexistente estudio sobre ellos, y gracias a un dibujo de Wilkinson, muy parecido a este de la tumba de Paheri, llegué a la conclusión de que el texto que lo acompaña es la respuesta más lógica a lo que era en realidad un “cono tebano”.

Nada de un flanecillo incómodo y  resbaloso por la grasa sobre la peluca. Simplemente se trata del ungido en la cabeza a los huéspedes de un banquete como símbolo de bienvenida con ungüento llamado sAveet que estaba perfumado, y se acostumbraba a llevar en un vaso de alabastro o en un elegante jarrón de porcelana, y como vemos es una pasta, no se trata de un cono.

Con lo que podemos deducir que se trataba de un rollito o paño de lino que se colocaba sobre la cabeza y se iba engrasando para que perdurara el olor,  o bien de un pringue a palo seco, no de un "flan de grasa" y perfume resbaloso xD. Si lo representan así es para que se vea que andaban perfumados.  

Igual que las esterillas de las mesas están representadas en una imposible posición vertic el pringue en toallita o sin él también.  La forma de dibujar esos paños o bien ungimiento a palo seco, pasó una evolución en su representación gráfica. En estas primeras representaciones de “conos” son chatillos, más adelante se transformarán en auténticos conos que se irán adornando con semillas o flores

En el registro superior de esta imagen, se puede ver también a Heri-iry y al otro Paheri, en otra escena de tazas de vino. Pero como me dio el jamacuco por mis “conos tebanos” se me olvidó de fotografiarla xD.