Talatats del Heb-Sed de Akhenatón.

Las mejores representaciones de Akhenatón en Karnak son las del  extraño festival Sed que el rey realizó entre su tercer y quinto año de reinado.

Los ritos del festival Sed, tenían como objetivo el rejuvenecimiento del soberano y la renovación mágica de sus poderes sobrenaturales. Se trasladaba a todos los dioses de Khemet  de los templos donde habitaban al lugar habilitado para el jubileo haciéndolos participar en los ritos y recibiendo ofrendas de la mano del rey.

No creo que Akhenatón necesitara volverse joven, que ya lo era, aunque es posible que quisiera renovar la monarquía bajo las manos exclusivas de Atón, de ahí que le diera por hacer uno antes de tiempo. En el Heb-Sed de Akhenatón, las imágenes muestran capillas sin techo donde el único dios en cada una de ellas es el Sol, y es a ese Atón a quien Akhenatón dedica todas y cada una de las ofrendas. Parte de las imágenes podemos contemplarlas en el Museo de Luxor, en el cual y debido a la prohibición de sacar fotos solo se pudo hacer alguna que otra chapucilla.

Traslado del rey en palanquín:

Traslado en palanquín de los/las “msw-nsw “(hijos/as  del rey), escena que hace que los partidarios de la no corregencia peguen dentelladas:

Dibujo de Gohary del traslado en palanquines del rey, reina y princesas:

Recreación de la misma escena por Leslie Greneer:

Dibujo del heb-sed de Akhenatón donde según Redford (que sabe más que yo xD) dice representar a los maestros de ceremonia besando el suelo frente al rey:

Generalmente los niños del harén además de encargarse de vestir y adornar al monarca besaban el suelo cuando el rey salía del palacio atravesando las columnas.

Foto de una servidora de “los maestros de ceremonias” de los talatats del Museo de Luxor:

En este talatat del que hablamos anteriormente que se encuentra en el templo de Luxor muestra  una escena parecida, la innovación es que el personaje se encuentra entre columnas y no tras las columnas, que en realidad parecen más bien rejillas que columnas:

Pero esta escena de la procesión del heb-sed tomada del libro “Aménophis IV et les pierres du soleil” donde se ve a féminas ejerciendo de músicas y bailarinas me ha dado que pensar.

Las danzarinas llevan una especie de coleta más parecida a las de la VI Dinastía, aunque en el Heb-Sed de su real padre en la tumba de Kheruef  podemos ver unas féminas con esa coleta danzando. Hemos de tener en cuenta que Amenhotep III para la celebración del festival Sed de sus 30 años de reinado rebuscó en las representaciones del Reino Antiguo para innovar el rito.

Tumba de Kheruef:

Detrás de las bailarinas “maestros de ceremonia” puede verse una figura con cabeza leonina que lleva una mano humana cortada en la suya. Ni idea de quién puede tratar de representar.

Al grano. ¿Los “maestros de ceremonias” podrían ser también  mujeres que bailaban y se postraban al paso del rey en su festival Sed? ¿Por qué no? Y mi danzarina encontrada en los talatats del templo de Luxor formar parte de una escena del Heb-Sed