En la colina de Qurna, la TT 120 de Anen y la TT 72 de Rây

Seguimos subiendo en busca de la estatua de Senenmut, con lo que no pasamos por delante de la tumba de Anen, la TT 120, el cuñadísimo de mi Amenhotep III.

El Segundo Sacerdote de Amón, Anen, era hermano de la reina Tiye. De ahí la conocida decoración de su tumba donde Amenhotep III y Tiye están sentados en tronos decorados con cautivos nubios y sirios,  bajo el trono se ve un gato que tiene agarrado a un ganso por el pescuezo y a un mono saltando sobre él.

Evidentemente en Egipto, muy celosos “de lo suyo”  a diferencia de los museos occidentales, no te dejan sacar fotos, y encima llegan hasta el extremo de no incluir la mayoría de piezas en los catálogos que venden. De ahí que cuando puedas (si puedes)  haces alguna de las tuyas. No queda otro remedio para poder estudiar determinadas piezas.

En este caso y por suerte, Nina Garis Davis también pintó esta escena, y podemos ver esta copia en el Metropolitan, que como son gente normal, aparte de dejar hacer fotografías, exponen sus piezas tanto en catálogos como en su web.

http://www.metmuseum.org/Collections/search-the-collections/100005473#fullscreen 

En esta escena de la tumba, Amenhotep III aparece solo, haciendo ofrendas en un granero que debió construir en el templo de Amón de Karnak:

Foto tomada por Harry Burton en 1928, de Amenhotep III en la tumba de Anen:

Lástima que no tenga ninguna foto en color de esta escena, ya que como dato curioso hay que decir que la corona khepresh de Amenhotep III en vez de ser azul es de color rosado. Según la canadiense Lyla Pinch Brock que se ha tirado unos cuantos años estudiando y restaurando esta casi desconocida tumba, la única explicación podría ser que la corona fuera de oro rojo (por la adicción de cobre)  que fue utilizado durante el periodo Amarna.

 De todas maneras estaba cerrada, así que aunque nos hubiéramos asomado, poco podríamos haber visto.

Por la que sí pasamos fue por la de Rây, TT 72, Primer Profeta de Amón y Menkheperra en su templo funerario, de Hathor en el mismo lugar, de Amenhotep I y Ahmés Nefertari en el Men- Iset de Qurna……

La arquitectura exterior de esta tumba es diferente al resto de las tumbas tebanas.  La TT 72 es un pequeño templo con tres niveles de terrazas que se comunican mediante lo que parecen ¿rampas?

 Al parecer, tuvo estrechos vínculos con la familia real tutmósida, ya que gozó de un alto estatus. Una escena de la tumba dibujada por Lepsius, muestra a Amenhotep II y a su madre, Merytre-Hatshesput sentados en un trono, donde un desaparecido Rây les entrega un ramo.

 Entrada de Theban Tomb 72:

Los antiguos egipcios construyeron falsas puertas  en sus tumbas para permitir que el espíritu del dueño de la tumba entrara  y saliera a su antojo, con el fin de recibir sus ofrendas y poder comer, beber y disfrutar de su ajuar funerario.

Falsa puerta de Rây:

Cuando se construyó este hipogeo, la terraza estuvo rodeada de un muro de ladrillos, sólo leves restos sobreviven hoy en día.

Sobre esta tumba, más allá del muro de contención, se encuentra la tumba del jeque de Qurna, un santuario de oración moderno del que ya hablaremos más adelante. Los cimientos de esta tumba moderna se estudiaron a finales de los años 90. La conclusión a la que se llegó es que este santuario está construido sobre las ruinas de una antigua estructura de piedra arenisca, presumiblemente una parte de la tumba de Rây, dada su ubicación por encima de la terraza. Por lo tanto, la muralla occidental en realidad podría ser el pie de un altar con columnas o pirámide, que era la típica de muchas de las tumbas de la época.

En realidad, lo que parece como una rampa fue originalmente el centro de una antigua escalera de ladrillos.

 Fotos tomadas en 1919 revelan la condición de las escaleras en ese momento, casi intacta. Otra foto tomada en 1940 revela que más de veinte años más tarde, las escaleras estaban todavía intactas. Sin embargo, en 1979, casi todos los ladrillos habían sido retirados y destruidos a propósito, casi con toda seguridad por los pobladores locales en busca de los ladrillos como material de construcción.

Egypt is different