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Egipto y yo xD

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De Deir el-Medina a Sat Djehuti

 

 

El darle vueltas a todo debe de ser una de mis especialidades xD. Esta vez quería hablar sobre Pashedu, el cual me lleva a empezar con “Pa demi” (El Poblado) o “Ta Set Maat” (El lugar de la Verdad) conocido hoy como Deir el- Medina, de éste se me fue la pinza a “Ta set Neferu” (El lugar de la belleza) o Wadi al-Malakat llamado actualmente Valle de las Reinas y de ahí a Sat Djehuti Satibu, consorte y hermana de Seqenenra Tâa ………..y freno ya aquí para no desbarrar demasiado (es que amo a los taósidas).

Me explico, la tumba de Pashedu se encuentra en Deir el Medina.

 

Deir-el-Medina.jpg

  Deir el Medina  es el poblado que habitaron durante unos 450 años los obreros que construyeron tanto los impresionantes hipogeos reales de “La gran y noble necrópolis de millones de años del Rey” osea, el Valle de los Reyes, como los de “Ta set neferu”, el Valle de las Reinas, en la que se encuentra la poco conocida QV 47 donde fue exhumada la princesa Ahmés, hija de Sat Djehuti Satibu y Seqenenra Tâa, mi héroe.

La princesa Ahmés murió a comienzos de la dinastía XVIII bajo el reinado de su hermano Ahmose . Descubierta por Wilkinson, documentada por Champollión y Rossellini, no he conseguido encontrar prácticamente información de la KV 47, no he podido ver ningún dibujo o fotografía de su interior.

Lo poquito que sé sobre ella, es que la tumba como casi todas fue saqueada en la antigüedad. Se encontró la momia de la princesa Ahmés, en sus vendajes capítulos del Libro de los Muertos y según   Dodson y Hilton sabemos el nombre de la madre de esta Ahmés por las inscripciones de su sudario. La momia, unas sandalias y fragmentos de su sarcófago fueron a parar al museo de Turín, y allí siguen.


Plano de la QV 47:

QV47-Ahmose.JPG

 

Fuente:

 

http://www.semataui.de/NR/18.Dyn/18-01a-QV47.htm

 

Hace poco fuimos a ver la exposición "Book of the Dead" en el British.

 

British.JPG

Allí me encontré cara a cara con una máscara funeraria que “pudiera ser” de esa reina. Digo “pudiera ser”porque el nombre de Sat Djehuti era muy común entre la Jet set de principios de la XVIII Dinastía.

 

Satdjehuty.jpg

Página de donde he sacado la foto y hay más del interior de la exposición.


http://angelfloresjr.multiply.com/journal/item/6728


La abuela de Senenmut, madre de Hatnofer se llama Sat-Djehuty.La madre de Ineni, el propietario de la TT81, un ornamento real también llevó ese nombre, igual que la del Senneferi de la TT 99. Se ve las modas cambian poco, la royal family ya creaba entonces tendencias en los nombres de sus súbditos. Así que tanto puede tratarse de la abuela de Senenmut, como de esa reina, como la de cualquier ornamento real o noble que llevara ese nombre xD. Lo curioso es que en las inscripciones se puede leer que esta Sat-Djehuty “fue favorecida con una una gran cantidad de tela de lino por la esposa del dios, y madre del rey, Ahmés-Nefertari.

Lo curioso es que Ahmés-Nefertari, era la esposa de Ahmose I, sobrino de la  Sat Djehuti taósida.

 

Como no tengo fotos propias de esa exposición ya que no se podían hacer.

Lo más próximo que tengo es esta de mi señora hija posando antes de entrar.

 

Nadine-British.JPG

Esta si se sabe que pertenece en realidad a Sat Djehuti Satibu, y se encuentra en Berlín.

Entre el Libro de los Muertos textos en caracteres hieráticos, el nombre y títulos del propietario:

"La hija del Rey, la hermana del rey Satdjehuti, llamada" Satibu ", justificada, nacida  de la esposa del rey Tetisheri.”

 

Ataud-Satdejehuty.jpg

 

tb02

 

Imagen extraída de:


http://www.gitta-warnemuende.de/totenb.htm

 

Aunque algunos piensen que el ataúd y la máscara pertenecen a la misma persona, a mi me da que no, que se trata de dos hijas de Djehuti diferentes, aunque seguro que debieron ser vecinas y conocidas ¡¡quehttp://i200.photobucket.com/albums/aa211/circesubara/Gifs/2_faroh_lol.gif!!!

 


 

H

 

S

 

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M
Antes de nada, agradecerle la cortesía y la ayuda, que es mucha. realmente me tengo que "poner las pilas" con el inglés.<br /> Yo pienso que la inscripción en la tapa del sarcófago de Sat.Djehuty parace definitiva (no se explica que mencione a su madre ya muerta ("justificada"), sinno lo era. Podía haber silenciado su<br /> origen, como hicieron muchos personajes y miembros de la familia con orígenes poco "legítimos", pero si la menciona, pienso que es porque lo era. No conozco casos de apropiaciones de filicación<br /> anteriores ni posteriores, pero no soy un experto.<br /> Miraré este libro de Dodson y Hilton con interés y atención.<br /> Para terminar de liarme con el tema, ha caído en mis manos un trabajo de Ch Bennett sobre la XVII que me ha dejado perplejo. Y le resumo:<br /> Bennett asegura que los primeros taósidas son hermanos porque en los reinados inmediatamente anteriores de la XVII se da un proceso de monarquía por sucesión "fraterlineal", como ocurre en muchos<br /> lugares y cita algunos (hasta hoy, con los hachemitas de Jordania y los sadu en Arabia). Demuestra además que llevaban nombres o prenomen idénticos: los tres Intyef, los dos Sobek.m.saf (y alguna<br /> esposa con el mismo nombre), etc. Y los lazos demostrados de hermandad.<br /> Sinceramente, cuesta creer que los reyes de la XVII hubieran recurrido a este sistema inédito (creo) en Egipto, pero él alega razones y datos.<br /> Para colmo, yo -y esto es ya de mi cosecha y le ruego que lo coja con pinzas porque tiene el valor que tiene-, pienso que no es tan descabellado, pues las grandes esposas de los taósidas,<br /> Teti.sherit y Iah.hotep A, siendo las grandes matriarcas de la familia y gozando -como gozaron- del reconocimiento y la veneración afectuosa de los egipcios durante siglos no fueron, sin emabrgo,<br /> el origen de la sangre sagrada que todos los reyes buscaron (especialmente los que necesitaron legitimación por sus débiles derechos al trono), sino que fue la sangre de la dadora de herederos,<br /> Iah.mes Nefer.tary la que todos mencionan. Y es justo la reina con la que se "volvía" al principio de sucesión patrilineal o, mejor dicho (y con una fuerza antes desconocida), matrilineal.<br /> esto, lo admito, me ha entusiasmado.<br /> Y espero no haberla aburrido de ninguna manera con mi comentario. No era mi intención.
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C
<br /> <br /> A falta de más de más datos, únicamente podemos especular, que es lo que hace tanto el Sr. Bennet,  Vd. otros tantos o yo misma.<br /> <br /> <br /> Todas las opiniones han de cogerse con pinzas, no solo la suya.<br /> <br /> <br /> De todas maneras la encuentro atrayente y simpatizo con ella ¿por qué no?<br /> <br /> <br /> Saludos<br /> <br /> <br /> <br />
C
Saludos Sr Miguel<br /> <br /> Cierto, no hay señales de ruptura de Sobekemsaf II con los taósidas, pero tampoco hay datos que lo afirmen lo contrario. Es posible que Taa I fuera su hermano, pero sigue siendo una hipótesis. Los<br /> conocimientos que tratan sobre este primer rey son muy limitados.<br /> Aunque me guste plasmar por escrito mis parcos conocimientos sobre los temas que en ese momento acaparan mi atención, no soy más que Vd, una simple aficionada o apasionada por el A.E. Por lo que<br /> para poder escribir con un poco de fundamento en este enrevesado tema ya que disponemos de poca información utilizo como base para las genealogías "Las familias reales del Antiguo Egipto" de Dodson<br /> y Hilton.<br /> <br /> En algunos lugares de la red se da por hecho que Satdjehuty era hija de Tetisherit, pero ni Gitton en su libro "Les divines épouses de la XVIII Dynastie" lo menciona, ni Dodson ni Hilton tampoco,<br /> únicamente nos hablan de ella como de hermana o medio-hermana de Tao II. Lo cual es curioso porque en el reverso de la máscara de Satdjehuti Satibu que se encuentra en Munich, entre los fragmentos<br /> del "Libro de los Muertos" escritos en hierático se encuentra el nombre de su propietaria, "Hija del rey, hermana del rey, Satdjehuti, llamada Satibu, nacida de la esposa del rey Tetisherit<br /> justificada". Estos autores únicamente citan que era hermana-esposa de Tao II por las inscripciones de las vendas en el sudario de su hija Iahmés A, lo cual me desconcierta.<br /> <br /> Espero no haberle liado más.<br /> <br /> Atte. Circe
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C
Disculpe Sr. Miguel, pero he borrado su comentario sin querer, una servidora tampoco es la reina de la informática. Menos mal que he podido copiarlo.<br /> <br /> Buenas tardes<br /> Antes de nada, agradecerle la información sobre la princesita Iahmés (A), la hija de Sat.Djehuty: estoy haciendo un estudio sobre la Dinastía XVIII que, como sabe, no tiene una ruptura clara de<br /> lazo sanguíneo con la XVII, por lo que he arrancado es Sobek.m.saf II e Intyef VII, predecesores de sus amados taósidas.<br /> Mi dificultad con los idiomas me impide hallar más info interesante, o aprovecharla (los traductores son penosos). Estoy preparando cuadros genealógicos por reinados, para cuando los tenga<br /> todos,<br /> volver a elaborar uno general, gigantesco, en un excel, y voy recopilando mucha información.<br /> He dado con su página cuando en realidad, sobre quien buscaba noticia era sobre Satibu, la madre, Sat.Djehuty.<br /> No soy un gran navegante en la red: yo soy de la época en que todo iba a pedales, y perdone la broma, pero avanzo y me pongo con ello.<br /> Me gustaría que me orientase sobre como obtener información sobre los miembros de esta familia (para mí siguen siendo una), aunque tango bastante, pero especialmente de sus momias, tumbas o<br /> lugares<br /> donde se les menciona: la Wiki suele incluirlos, pero adolece de errores a veces dolorosos (ya me ha tocado -a mí, un simple aficcionado- poner un par de notas como comentario).<br /> <br /> Y este era el motivo de mi correo, solicitarle a usted un poco de ayuda u orientación sobre esta poderosa, moderna (que lo fue) y formidable familia.<br /> <br /> un cordial saludo<br /> <br /> Miguel Vega
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