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10 junio 2012 7 10 /06 /junio /2012 18:38

 

Las capillas y su antesala, habían sido prácticamente destruidas en la antigüedad, pero el resto de sus paredes están decoradas con escenas de la familia real.

 

restos-capillas-I.JPG

 

restos-capillas-Tia.JPG

Otra cámara, conocida como la capilla de Apis, ya que contuvo una estatua del toro Apis, está junto a la pared sur de la antecámara y es la que se encuentra mejor conservada. Contiene cantidad de relieves, sobre todo de animales tallados al estilo Imperio Antiguo. También contiene la escena de navegación de la que hemos hablado en la publicación anterior.  Por desgracia no pudimos verla, está cerrada a cal y canto:

 

capilla-Apis--tumba-Tia.JPG

 

Esta columna con Tjia justificado frente a la capilla de Apis es preciosa:

 

Tjia-justificado.JPG

 

En el Museo Oriental de la Universidad de Durham se encuentra esta estela que estuvo en la tumba. Muestra a Tjia y Tia adorando a Ra-Harakhte, Atum, Osiris, Anubis y Hathor:

 

Estela-Tia--Durham.jpg

 

Fuente:

http://artworld.uea.ac.uk/artworld_catalogue/false-door-stela-adorations-osiris-and-hathor

 

 Solo pueden visitarse las otras dos capillas, que están bastante cascadillas:

 

capilla-procesion-funeraria-Tia--Saqqara.JPG

 

capilla.JPG

 


 Imágenes de Tjia y Tia en las columnas de las capillas:

 

capilla-Tia-columna.JPG

 

Tia-Tia-Relief.JPG

 

columna--Tjia-Tia.JPG

 

Tia portando el modius:

 

Tia-modius.JPG

 


En uno de los muros puede verse a Tia tocando el sistro:

 

Tia-sistro--Saqqara-copia-1.JPG


 Procesiones de portadores de ofrendas:

 

procesion-funeraria-Tia.JPG

 

 

procesion-funeraria-Tia-copia.jpg


 

La terraza con escaleras llevaba hasta una pequeña pirámide construida detrás de la cámara de las ofrendas, coronada por un desaparecido piramidion.

 

P2203535.JPG

 

 El piramidion de la tumba de los Tía fue llevado a Inglaterra en 1722, salió dibujado en revistas científicas de la época,  y luego se perdió.

La colección Lethieullier, conserva en dos páginas con grabados del siglo IXX  el desaparecido  piramidion de los Tia:

 

coleccion-Lethieullier.jpg

 

Gran parte del ajuar funerario de Tjia y Tia había sido víctima de los ladrones de tumbas. La expedición anglo-holandesa, ha recuperado parte de este en el patio de la tumba de Horemheb. Los ladrones debieron haber inspeccionado su botín allí y dejaron atrás lo que no era de interés para ellos. Los fragmentos coptos mezclados con este material parecen  indicar que esto sucedió durante o después de la época cristiana, o tal vez en fecha tan reciente como el siglo XIX.


Encontraron una veintena de ushebtis de ambos cónyuges, fragmentos del sarcófago de Tia de los que  algunos se encuentran ahora en el museo de Carlsberg, vasos canopos hechos pedazos, y un objeto de madera barnizada que destacó entre este montón de fragmentos.  La tapa del sarcófago de un mono, claramente utilizado como el ataúd de un animal de compañía embalsamado.


Ya en 1982, durante la excavación de la tumba, se habían identificado los restos de un gato embalsamado  enterrado en una caja de madera, y  más huesos animales mezclados entre los humanos. Los esqueletos de al menos nueve monos más.

 

ape_coffin.jpg

 

Fuente de la imagen:

http://www.saqqara.nl/excavations/tombs

 

Esto es lo que hay de la tumba de Tia y Tia en Saqqara (de momento ;D)

 

 

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10 junio 2012 7 10 /06 /junio /2012 18:21

En el segundo patio se encuentra también la tumba subsidiaria de Iurudef, que parece haber sido el administrador y escriba en la casa de Tjia y Tia.

 

tumba-Tia-y-Tia--Saqqara.jpg

 Iurudef  tuvo el privilegio de poseer una capilla y un  pozo funerario en la tumba de sus señores, con lo que obtenía los beneficios de las ofrendas funerarias de la pareja además de las suyas propias.

La tumba de Iurudef consistía en una pequeña capilla de la que solo queda el suelo y parte de la jamba de una puerta y un pozo funerario:

 

Iurudef_ov_RMO5750-copia-1.jpg

 

Fuente de la imagen:

http://www.saqqara.nl/excavations/tombs/iurudef

 

Los restos de su pequeña capilla y la entrada al pozo funerario ni son visitables ni están a la vista. Nos hemos de conformar con las fotos de su descubrimiento.

 

Las cámaras de la tumba de tienen dos niveles, ambos utilizados para los entierros de los propietarios,  y sin lugar a dudas para los miembros de su familia. La tumba-pozo se abre directamente en frente de la capilla de Iurudef.

 A más de 8m de profundidad, se llega a una tumba de siete cámaras: cuatro en un primer nivel  y tres más en la parte inferior. La cámara (A), se encuentra bajo el primer patio de tumba de Tjia y Tia. En un extremo de la pared sur de la cámara (B) se entra a dos más cámaras más, la (C y D).  La cámara (D) contiene los restos de una Dama llamada Akhes, probablemente su esposa. Dos de las cámaras, (F y E) se alinearon en el lado sur, mientras que la cámara (G), se ​​abrió dentro de la cámara (E).

Sin embargo  los familiares Iurudef no fueron  los únicos sepultados aquí. En algún momento, la tumba fue robada y su contenido quemado.  Las cámaras de nivel superior fueron reutilizadas para entierros múltiples en fecha del Tercer Periodo Intermedio, en las que se han hallado un total de setenta y cinco entierros. Entre ellos muchos niños envueltos en juncos de papiros y esteras. De los ataúdes de los adultos solo unos pocos llevan inscripciones, en su mayoría en pseudo-jeroglíficos, y solo uno de ellos contiene el nombre de la persona.

 

ataudes-Iurudef.JPG

 

En el patio interior de la tumba de Tjia y Tia, nos encontramos con restos de columnas  y una serie de bloques decorados puestos en exhibición en una serie de nichos cubiertos que se distribuyen en los muros reconstruidos:

 

patio-interior-Tia-y-Tia.JPG

 

sala-columnas.JPG

 

Restos-nombres-Ramses.jpg

 

En uno de los muros aún puede verse los restos de un relieve que representa  a Tjia:

 

Relieve-patio-interior--Tia.JPG

 

Una díada y una tríada inacabadas junto a las columnas:

 

Diadas-Tia-Tia.JPG

 

A las cámaras funerarias subterráneas de Tjia y Tia, se accede por un pozo  en la pared oeste del patio. 


 

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27 mayo 2012 7 27 /05 /mayo /2012 19:57

Con el Tia cuñado de Ramsés II a partir de ahora utilizaremos otra grafía, “Tjia”,  para distinguirlo de su esposa. 


Además, ¡también se dice así! (frase de Shin Shan)

Dodson y Hilton utilizan esta variante para denominarlo en su libro, así que mejor adoptarla para no liarla y hacernos demasiado repetitivos ;D


Mme Desroches Noblecourt nos comenta que según una pequeña estela de esquisto verde que se encuentra en el Louvre, Tjia, fue preceptor de Ramsés educándolo “desde sus comienzos”.

 

Egypte_louvre_116_stele.jpg

 

 Fuente de la imagen:

http://co.wikipedia.org/wiki/File:Egypte_louvre_116_stele.jpg 

 

 

Con lo que si Tjia no exagera, y el relieve perteneciente a la parte inferior de una estela partida en dos que se encuentra en el  Oriental Institute of Chicago también lo representa, podemos tener la certeza de que le llevaría por delante unos cuantos años a Ramsés.


La escena representa a Sethy I con un joven Ramsés tras él, frente a ellos se encuentra un hombre vestido de sacerdote llamado Amonwahsu “Escriba de la mesa de ofrendas del Señor de las Dos Tierras”,  y detrás de él Tjia, “Escriba Real”:


sethy--ramses--tia--stela.jpg

 

 Fuente de la imagen:

http://djeserkara-royalty.blogspot.com.es/2007/02/above-fragment-of-stela-from-oriental.html

 

Van Dijk  opina  que a pesar de que el nombre de Tjia se escribe diferente de todas las grafías utilizadas en su tumba de Saqqara, es posible que represente al marido de la princesa, ya que el nombre de Tia (o Tjia) es bastante inusual fuera de familia real.

Labib Habachi, sugiere que Amonwahsu es el padre de Tjia, aunque Van Djik piensa que esta estela no especifica ningún tipo de filiación entre los dos escribas. Lástima que falte la parte superior, nos quedamos sin saber si Amonwahsu fue el padre de Tjia.

O bien por su matrimonio o porque  el “Supervisor de Tesoros”,Tjia lo valía. La mayor parte de la actividad de Tjia puede ser localizada en el Delta, donde Ramsés II había fundado la inmensa Pi-Ramsés. También pudo haber tenido vínculos con el conocido templo funerario el Ramesseum en Luxor, a menos de que Ramsés creara un duplicado de éste en el norte del país y aún no se haya encontrado, lo que no se puede descartar.


Hay una escena inusual de cabotaje en la tumba, que podría dar a entender que Tjia y su esposa podría haber pasado mucho tiempo viajando de un lado a otro:

 

Tjia-y-Tia---Abydos.jpg

 

tia-boatv2.jpg

 

Fuente del dibujo:
http://euler.slu.edu/~bart/Paintings.html

 

La barca funeraria es remolcada por un barco remando a toda vela.

Tia y Tjia se encuentran  sentados con bonitas túnicas plisadas como si fueran de paseo en lugar de “viajar a Abydos” donde es de rigor ir vestidos (o amortajados) en forma de Osiris. De ahí las dudas sobre esta escena.


Tjia también es conocido por haber construido una capilla en Kafr El-Gebel, al sur de la zona de Nazlet el-Batrân  en Giza, en un templo construido por Ramsés II dedicado a Osiris, Señor de Ro-Setau.

 

La princesa Tia llevaba los títulos de “Cantora de Hathor”, “Cantora de Ra en Iunu”  y “Cantora de Amón Grande en su Gloria”.


Podemos verla tocando el sistro en sus representaciones, como en este bloque que se conserva en Toronto. Encabeza la procesión su madre, Tuya, que lleva en una mano una lámpara y flores en la otra, seguida por su esposo Tjia que porta también un ramo, y a Tia con más flores en una mano mientras que con la otra agita el sistro:

 

Tuya--Tia-y-Tia.jpg

 

Fuente de la imagen:

Ramsés II La verdadera historia, Desroches Noblecourt

 

La pareja tuvo dos hijas, Mutmetnennefer, y otra niña cuyo nombre desconocemos. Ambas salen representadas en su tumba de Saqqara.


Tjia parece haber muerto alrededor del año 31 del reinado de Ramsés, cuando la tumba aún no estaba terminada. Algunas partes fueron ejecutados, obviamente, a toda prisa, o se quedaron sin decorar.

 

Primer patio de la tumba de Tia y Tjia. Estoy sentada en lo que era el pórtico de entrada decorado con relieves y los nombres de Ramsés II, que están bien encerrados y no se pueden ver:

 

Primer-patio-tomb-Tia-y-tia.JPG

 

En el segundo patio puede verse una escena de Tjia haciendo ofrendas a un dios desaparecido y detrás de él la diosa Hathor:

 

Tjia--segundo-patio--muro.JPG

 

Tjia-ofrenda-dioses.JPG

 

Detalle de Tjia, a su derecha puede verse el nombre Nesut-Bity de Ramsés:

 

Tjia--segundo-patio--muro-copia.jpg

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26 mayo 2012 6 26 /05 /mayo /2012 19:27

Entre la tumba de Horemheb y la tumba de Maya y Merit nos encontramos con la tumba de Tia, cuñado de Ramsés II y Tia, su real hermana:

 

Tia-y-Tia.jpg

 

Es muy posible que si entra alguien buscando fotos de la tumba (que ya las pondré xD), este escrito les parecerá un rollo macabeo. Pero como eso de poner fotos sin la explicación correspondiente me saca de mis casillas porque no te enteras de nada y los Tias son personajes poco conocidos, aparte del reciente descubrimiento y apertura de su tumba, me parece más correcto explayarme antes con la poco conocida hermana de Ramsés II,  su esposo y orígenes familiares.

 

Parece que Tia, hija de Sethy I y hermana mayor de Ramsés II no fue princesa de nacimiento como le hubiera correspondido de haber reinado ya Ramsés I, si no que su infancia y probablemente su juventud la pasó como hija de altos funcionarios egipcios.

Sethy I comenzó su reinado a una edad madura, y su padre Ramsés I reinó un máximo de dos años según los más optimistas. La corregencia entre Sethy I y su hijo comienza entre el año 7 y 8 de reinado, y el futuro Ramsés II recibe de regalo paterno esposas y concubinas. Muy niño no sería, y Tia era su hermana mayor......


Cuando nació Tia, su abuelo Paramessu (Ramsés I) tanto podría ya haber sido ascendido a visir y regente de Horemheb, como podría estar todavía ejerciendo de comandante en la fortaleza de Tjaru (Sile) en el llamado “Camino de Horus” que llegaba hasta Canaán. Cargo que también ejerció su hijo Sethy.


El padre de Paramessu, Suty (Swty), provenía de la zona fronteriza del Delta oriental, uno de los feudos del dios Seth. Ejercía el cargo de  “Comandante de Tropa”.  Su familia parece ser influyente ya que su hermano Khamuaset, era “Portador del Abanico a la Derecha del Rey” en época de Tutankhamón y posteriormente “Jefe del Arco de Kush” (Comandante Militar) probablemente elevado por su matrimonio con Taemwadjsy, viuda del conocido virrey de Kush,  Amenhotep-Huy (TT40).


Taemwadjsy merece una historia aparte,  ya que fue la sucesora de de Tjuya (madre de la reina Tiye) en el cargo de “Superiora del harén de Amón”.   

En el ajuar funerario de Yuya y Tjuya se encontró un jarro con una dedicatoria de Taemwadjsy:

 

Jarra-Taemwadjsy.jpg

 

 

Fuente de la imagen:

The tomb of Iouiya and Touiyou, Theodore M. Davis.


 

Volviendo a Suty, el padre de Ramsés I, nos encontramos con su nombre en las estatuas en las que Ramsés era todavía visir encontradas en la cachette de Karnak, y en una estela del Oriental Institute of Chicago donde lo vemos representado como “Comandante de Tropa” junto a su hermano Khaemwaset  con los títulos anteriormente descritos, junto  a un joven Ramessu “Superintendentente de las Caballerizas Reales”.

 

Swty-estela.jpg

 

Fuente de la imagen y texto sobre la estela:

http://inicia.es/de/alex_herrero_pardo/Swty_estela.htm 

 

 

 

Desconocemos el nombre de la esposa de Suty, madre de Ramsés I. La madre de Sethy I ya es más conocida,   su nombre es Sat-Ra  (QV38), más conocida como Sitre. 


Imagen de Sat-Ra, QV 38:

 

Sat-Ra--Sitre-QV-38.jpg

 Fuente de la imagen:

Ramsés II, la verdadera historia, Desroches Noblecout.

 

Una estela descubierta en Tanis en el año 1863 por Mariette, y redescubierta por Montet en 1933, llamada la estela del año 400, conmemora la fundación del templo de Seth en Avaris.

Para no salirnos del tema prefiero comentar únicamente la parte en la que Ramsés II da a entender que su antepasado es el mismo Seth, honrando  su ascendencia e incluyendo el nombre de sus padres, el dios Seth, y su propio padre Sethy. Nombra a su abuelo Paramessu, con toda su titulatura incluida, y a la cantante de Ra y Señora de la Casa que puso al mundo a Sethy,  Tia.  Con lo que entiendo que  Tia, probablemente cambió su nombre al de Sat-Ra a la vez que su esposo pasó de ser de Paramessu a Ramsés o Ramessu.

 

La llamada estela del año 400. Muestra a Seth-Baal recibiendo adoración por parte de Ramsés II y a Sethy, hijo de Paramessu  y Tia:

 

Estela-Ano-400--Tanis.jpg

 

Fuente de la imagen:

Las familias reales del Antiguo Egipto, Dodson y Hilton. 

 

Sethy I además de visir y comandante en Tjaru, ostentó títulos sacerdotales asociados a los dioses del Delta, incluido el de “Gran Sacerdote de Seth”.

Flipé en colores cuando vi por primera vez esta escena de un obelisco hallado en Alejandría con Sethy I  representado como esfinge con cabeza de Seth  ante deidades solares heliopolitanas, sethiano total:

 

set3alex.jpg

 

Fuente de la imagen:

http://www.joanlansberry.com/setfind/setisphx.html

 

Los padres de la esposa de Sethy I, Tuya, venían también de origen militar. Su padre Raia era ayudante de carros, su madre Ruia, era cantante de Amón.

Los conocemos gracias a un bloque de Medinet Habu  procedente del Ramesseum.

Sobre el hombre puede leerse: El padre de la Reina Madre, Raia, “Ayudante de Carros”. Sobre la mujer: La Madre de la Reina Madre, Ruia:

 

Raia-y-Ruia.jpg

 

Fuente de la imagen:

 Ramsés II, la verdadera historia, Desroches Noblecout.

 

Sethy I y Tuya, tuvieron dos hijos, Tia y Ramsés. Aunque muchos creen que Henutmire es hija de la pareja, esta esposa de Ramsés no ostentó nunca el título de “Hermana del Rey” algo que sí declaró nuestra Tia.  A Henutmire se la nombra como “Señora de las Dos Tierras, Gran Esposa del Rey, Ama de las Dos Tierras, Hija del Rey de su cuerpo, su amada” al igual que a Bintanath, la hija mayor y esposa de Ramsés. Entre esto, y teniendo en cuenta que no aparece en escena hasta aproximadamente el 38 año de reinado, no me entra eso de que fueran hermanos.

 

 

 

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18 mayo 2012 5 18 /05 /mayo /2012 12:22

Siguiendo con las nuevas tumbas abiertas en Saqqara, llegamos a la de Pay y su hijo Raia.

 

entrada-tumba-Pay-Raia-Saqqara.JPG

 

La tumba de Pay fue hallada en la necrópolis de Saqqara del Imperio Nuevo por la expedición de Leiden en 1994.  

 

Los títulos de Pay son los de “Supervisor del Ganado en el Templo de Amón-Ra”, “ Supervisor de los apartamentos privados del rey en Men-Nefer y  de la Reina en Waset”, “Supervisor del  Harén del Señor de las Dos Tierras”  y “Supervisor de los Trabajos en los Monumentos de Su Majestad” en época de Tutankhamon .


Ray y su esposa Repyt tuvieron tres hijos conocidos.

Nebre, “Escriba del Tesoro del Señor de las Dos Tierras” , Mahu, cuyos títulos desconocemos, y Raia.


Raia, que comenzó su carrera como militar, fue quien siguió con la tradición familiar heredando  cargos de su padre cuando este murió, como el de “Supervisor de los apartamentos privados del rey en el harén de Men-Nefer” y  ostentando otros como “Portador del Abanico a la Derecha del Rey”, “Portador del arco del Señor de las Dos Tierras”, “Escriba real en el templo de Ptah”  y “Supervisor de caballos”.  Cargos que ostentó hasta el momento de su muerte que parece datarse a principios de la XIX Dinastía (¿Sethi I?).


 

La tumba –capilla de Pay y Raia originalmente fue construida por Pay durante el reinado de Tutankamón, aunque luego fue adaptada por su hijo y sucesor Raia, que le añadió un patio y dos estelas que en estos momentos se encuentran en Berlín por obra y gracia de Richard Lepsius que las descubrió en 1928.

 

El piramidión de la capilla de Pay y Raia se encuentra en Austria en el Kunsthistorisches Museum.  Parece ser que llegó como souvenir de la mano del  Archiduque Rudolf de Hasburgo-Lorena , hijo de mítica Sissi  y de del emperador Francisco José, en el viaje que hizo el príncipe heredero a Egipto en 1881 donde lo acompañó nada más y nada menos que Heinrich Brugsch. El desafortunado Archiduque adquirió en viaje numerosas piezas que enriquecen la colección egipcia del Kunsthistorisches Museum.


 

Piramidion de la tumba-capilla de Pay y Raia:

 

Raia-piramidion.jpg

 

En él vemos a un Raia justificado con el título de”Portador del Abanico a la Derecha del Rey”, orando a los dioses para que le concedan la Fresca Brisa del Norte al Ka de su padre Pay, Supervisor del Harén Real.  Para sí mismo  ruega que se permita a su Ka entrar y salir de la necrópolis.

 

Fuente de la imagen:

http://www.globalegyptianmuseum.org/record.aspx?id=5157&lan=S


 

Esta tumba se utilizó para enterramientos familiares hasta el reinado de Ramsés II, siendo saqueada poco después de la inhumación final. En los períodos saíta y persa, la tumba fue reutilizada para los entierros de élite.


 

Entre la década de 1890, Auguste Rodin (más conocido por El pensador y El beso) comenzó a coleccionar antiguas obras de arte procedentes de Egipto, Grecia y Roma, y más tarde desde el Lejano Oriente. Entre ellas se encuentra este relieve de la tumba de Pay que podemos ver actualmente en Museo Rodin de París:

Pay--Museo-Rodin.jpg

 

 

http://www.musee-rodin.fr/en/collections/classic-arts/fragment-sunken-relief-wall-tomb-pay

 

Se trata de una escena típicamente funeraria. En ella vemos libaciones delante de los pabellones donde las ofrendas de comida y las flores se amontonan. Inscritos sobre cada escena lamentos citando el nombre de Pay.


 

En la entrada de la capilla solo dediqué un rápido vistazo y una foto al cartel informativo que detallaba su subestructura y relieves:

 

subestructura-tumba-Pay-Raia-Saqqara.jpg

 

De unas capillas y tumba que no son visitables si hubiera sabido que solo era visible el sarcófago le hubiera dedicado más rato y más fotos por dios.


 En realidad lo único que podemos ver es el magnífico sarcófago de Raia  que se encontró limpiando las cámaras subterráneas fragmentado en 250 pedazos reconstruido por la expedición anglo-holandesa,  y vuelto a restaurar después del destrozo que sufrió Saqqara en el 2010 por la turba de saqueadores que partió su tapa en dos ¡¡SALVAJEEESSSSS!! destrozaron por destrozar demostrando que le importa un reverendo carajo su patrimonio cultural. Suerte que los chicos del Leyden en su infinita paciencia y amor por la cultura del A.E. restauraron este y otros destrozos.

 

sarcofago-Raia.JPG

Se encuentra expuesto en el patio de la tumba en un moderno edificio de adobes:

 

sarcofago-Raia-2.JPG

La decoración representa a los cuatro hijos de Horus, dos formas de Anubis y dos de Toth pintadas en amarillo.

Toth en forma de ibis y de babuino, delante de ellos Anubis:

 

P2203519.JPG

 

 

La verja que lo rodea imposibilita que puedas captar a la vez todos sus detalles, como este de Neftis sobre el símbolo del oro (nub) en la cabeza del sarcófago:

 

Raia--Neftis.JPG

 

Raia--Neftis-2.jpg

 

O el de Isis a sus pies sobre un pilar djed rodeado por dos tyet (nudo de Isis):

 

Raia--Isis.jpg

 

Raia--Isis-2.JPG

 

Cabeza del sarcófago de Raia:

 

P2203517.JPG

 

De momento no se puede ver más. Así que esto es todo lo visitable de la tumba- capilla de Pay y Raia en Saqqara.

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9 mayo 2012 3 09 /05 /mayo /2012 19:42

En el registro superior pueden verse ruedas y patas de caballos. En el inferior a la izquierda están rompiendo vasijas en actitúd de lamentación,  y a la derecha arreglo de una mesa de ofrendas:

 

carros--vasijas-rojas-y-arreglo.JPG

 

El ritual de romper las vasijas rojas forma parte de los llamados rituales de execración. Pero como parte de la ceremonia de ofrenda funeraria, la ruptura de las vasijas podría haberse tratado de un medio para evitar la reutilización de los vasos después de haber servido a su propósito sagrado de purificar con agua o bien de contener aceites sagrados utilizados en el proceso de momificación.

Aunque en el caso de Horemheb parece lógico un quebrantamiento de vasijas rojas con el nombre de los enemigos derrotados en sus campañas para que no se le rebotaran después de su muerte.

 

ritos-funerarios--tumba-memfita-Horemheb.JPG


Más ruptura de vasijas rojas en la tumba de Horemheb:

 

rito-vasijas-rojas.jpg

 

Lamentaciones por la muerte de Horemheb:

 

Llorando-muerte-Horemheb.JPG

 

Escenas de la vida cotidiana en una mansión. No parecen ser del cuartel, así que creo que debe de tratarse de la villa de Horemheb:

 

mansion-tumba-Horemheb.JPG

 

Cada pórtico es la entrada de cada habitación, un criado porta una vasija mientras otro duerme:

 

mansion-tumba-horemheb--guarda.jpg

 

Las capillas y la tumba están cerradas.

De momento demos gracias y conformémonos con el trabajo de:


http://www.osirisnet.net/tombes/saqqara/horemheb/e_horemheb_substructures.htm

 

Foto tomada de Osiris.net:

 

n1.jpg

 

 

Y disfrutemos de la reconstrucción realizada por Jason Cordero:

 

 

horemheb_1.jpg


http://jasoncordero.com/digital/horemheb.html

 

Adoro las reconstrucciones virtuales xD, aunque no sean exactas.

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9 mayo 2012 3 09 /05 /mayo /2012 19:21

El desfile de prisioneros sirios e hititas es conducidos por soldados y funcionarios egipcios:

 

Asiaticos--Horemheb.jpg

 

El grupo de cautivos formado por los asiáticos es reconocible por sus típicos vestidos, el peinado y la barba. No sólo hay hombres, sino también hay mujeres y niños llevados en cautiverio al rey. Los hombres son a menudo atados y conducidos por soldados egipcios. Las mujeres son simplemente tomadas de la mano o por la muñeca (el original está original en el Leyden):

 

Asiaticos--hombres--mujeres--ninos--tumba-memfita-Horemhe.JPG

 

Mujer y hombre hititas:

 

Hitita-y-su-esposa.JPG

 


Este  relieve es también una reproducción, el original se encuentra en el Museo de Leiden. Vemos a Horemheb recibiendo el oro del valor concedido por Tutankhamon y Ankhesenamon. Además del que lleva en el cuello aún le traen más en las bandejas:

 

Horemheb-oro-del-valor.JPG

 

Relieve de Ankhesenamon y Tutankhamon en la tumba de Horemheb de Saqqara (reproducción):

 

Ankhesenamon-y-Tutankhamon--Horemheb--Saqqara.jpg

 

 

Volvemos a encontrarnos con Horemheb sentado en una elaborada silla, seguido por su escriba, ¿Sementaui? En su mano izquierda Horemheb lleva un cetro sekhem y en la derecha un bastón. La parte superior de este relieve está bastante degradado

Ante  él,  una mesa de ofrendas ricamente provista y en al otro lado de la mesa un sacerdote hace una ofrenda funeraria. Los colores de esta parte de la escena están muy bien conservados.

Bajo ellos puede verse el desmembramiento de un buey. A la izquierda de la imagen un grupo de prisioneros nubios sentados esperando cual va a ser su destino:

 

Escena-sacrificio-buey--Horemheb--Saqqara.jpg

 

 

nubios-sentados--tumba-memfita-Horemheb.jpg

En las imágenes del campamento vemos los carros del dueño de la tumba con sus respectivos tiros. En el registro superior uno de los conductores está apoyado en laxa actitud sobre un de los caballos. En el inferior  y siervos que les portan alimento y bebidas.

 

campamento-militar--Horemheb--Saqqara.jpg

 

Horemheb cargadito con el "oro del valor" y un rupo de asiáticos en actitud de súplica.  Sus brazos están levantados en señal de respeto y sumisión. Unos se encuentran arrodillados, otros de pie y los hay incluso que han tenido que desmoralizados se postran. Un intérprete escucha sus súplicas, luego se vuelve a Horemheb traduciéndolas en lengua egipcia, y Horemheb se vuelve hacia el rey comunicándole las peticiones de los vencidos (reproducción):

 

Horemheb-frente-Tutankhamon-entera.jpg

 

Horemheb-frente-Tutankhamon.jpg

 

Los-postrados.jpg

 

En otra pared vuelven a verse a asiáticos y nubios mezclados con las manos alzadas en plan happy aclamando a Tutankhamon (original en el Museo del Louvre). Debe de tratarse de aliados de Egipto no tienen pinta de prisioneros:

 

nubios-y-asiaticos-felices.JPG

 

Parte de ese mismo relieve del que aún no han hecho copia se encuentra en el Museo de Brooklyn, y mola el regimiento egipcio que sale en esa misma escena. Más que nada por su nombre “Amado de Atón”:

 

Brooklyn-regimiento-amado-por-Aton-JPG

 

Otra copia de las pilastras que se encuentran en el British,  y tras ella las escenas que el guarda nos mostraba sonriente mientras nos canturreaba “ancient egyptian khan el khalili”…….. pooorrr diiioooosssssss

 

pilastra-Horemheb.jpg

 

Vamos, que en las escenas funerarias veían un mercadillo.

 

Portadores de ofrendas:

 

Tras-pilastra--portadores-de-ofrendas.JPG

En el registro superior una procesión de portadores de ofrendas. En el inferior, las ofrendas ya colocadas y en lo que parece ser el exterior ya que se ven unas hojas de palma, un hombre en actitud doliente arrodillado frente a una mesa:

 

nicho-y-escena--Horemheb.jpg

 

procesion-portadores-de-ofrendas.JPG

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9 mayo 2012 3 09 /05 /mayo /2012 19:05

Antes de llegar al segundo patio pasamos por la llamada sala de las estatuas.

 Los marcos de la entrada a la puerta de acceso a la cámara de las estatuas muestran al futuro monarca sentado frente a una mesa de ofrendas:

 

sala-estatuas-horemheb--Saqqara.jpg

 

 

El relieve de la izquierda tiene la gracia de que alguien le añadió un uraeus un poco chapucero, porque si no te fijas no se ve. Así que no creo que lo mandara tallar el mismo Horemheb:

 

Horemheb--uraeus.JPG

 

Reinando Ramsés II en esta sala se estableció culto a un Horemheb divinizado, ya que los ramésidas lo consideraban algo así como el propiciador de su dinastía. Por todos los datos que tenemos se cree que a falta de hijos propios, Horemheb eligió a otro colega militar como sucesor, Paramessu, que fue el fundador de la XIX Dinastía  y conocemos con el nombre de Ramsés I.


La expedición anglo-holandesa descubrió otra bella estatua de Horemheb y posiblemente su esposa Amenia. Como podemos ver faltaba la cabeza de Horemheb, pero su esposa (aparte de la nariz) estaba intacta:

 

Horemheb-y-Amenia--hallazgo.jpg

 

Al poco tiempo de su descubrimiento, algún vándalo seccionó y se llevó la parte superior del torso y la cabeza de la mujer, que vete a saber donde estará ahora.

Lo que queda de la estatua podemos verlo en el Museo de Luxor:

 

Horemheb-y-Amenia--Luxor-Museum.jpg

 

Fuente:

http://www.sca-egypt.org/eng/RST_Horemheb_Pair.htm

 


En la sala de las estatuas nos encontramos con un sacerdote ofrendando incienso a Horemheb. Detrás de Horemheb se encuentra el escriba del ejército Sementaui, al que nuestro general debió tener gran aprecio para representarlo junto a él, aunque con el tiempo alguien sustituyó su nombre por el de un tal Ramose:

 

apertura-boca-Horemheb.JPG

 

Sementaui:

 

Sementaui--Horemheb.jpg

 

Los restauradores se lo han currado un montón para reproducir partes de la tumba que están en otros museos. Las copias se distinguen bastante bien, como esta de Horemheb en actitud de adoración antes de que empiece su desfile de victoria.) Los originales de estas pilastras se encuentran en el British. Estas pilastras se colocaron en el segundo patio de la tumba de Horemheb, marcando una serie de relieves. En ellas están escritos himnos de adoración.

 

comienza-el-desfile--Saqqara.JPG

 

Aquí debió reposar alguna de las estatuas de Horemheb:

 

nicho-estatua-Horemheb.jpg

 

En este otro nicho para estatuas un copto grabó unos pies:

 

pies-nicho-estatua.JPG

 

 

 

Las paredes del segundo patio contienen secuencias de imágenes que representan el triunfo de Horemheb como general victorioso.

 

El desfile de los nubios es magnífico:

 

prisioneros--Horemheb--Saqqara.JPG

 

Los funcionarios con el detalle del calvito y sus plisadas túnicas hinchadas, adorable:

 

funcionarios-Horemheb--tumba-memfita.JPG

 

Un grupo de ordenado por parejas de cuatro escribas está sentado con las piernas cruzadas en el suelo. Anotan en sus respectivos rollos de papiro los pagos de los tributos que recibe el rey. Ante ellos se encuentran los cestillos en los que portan sus utensilios de escritura. Detrás de ellos otros dos funcionarios alzan la vista hacia una casi desaparecida imagen de Horemheb, que vigila atento la larga fila de prisioneros:

 

Horemheb--escribas--funcionarios-JPG

 

Los escribas son bellísimos, y aún puede verse en ellos restos de pigmentos

 

escribas-tumba-Horemheb.jpg

 

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4 mayo 2012 5 04 /05 /mayo /2012 20:58

La verdad es que me hacía mucha ilusión visitarla, siempre he sentido un especial cariño por el vilipendiado general que llegó a ser rey.


La tumba memfita del Horemheb, al que los tarugos acusan de usurpador, de asesinar a Tutankamón para obtener el trono, y de cualquier cosa que les salga de su retorcida imaginación.

Eso, que mi sueño era visitar la tumba memfita de Horemheb, el generalísimo, no la del rey  Djeserjeperura Setepenra (KV 57).


Al igual que la de su vecino Maya, Anastasi y Lepsius ya la habían saqueado, con lo que aparecen partes y estatuas de su tumba por museos de Europa y América. Como es de cajón, gracias al cuidado de los nativos desaparece posteriormente bajo las arenas y no se sabe más de ella hasta que la redescubre  la expedición anglo-holandesa de la que hemos hablado en artículos anteriores.


En el British Museum podíamos admirar una doble estatua que no estaba  terminada por completo, ya que no tenía ningún tipo de inscripciones que permitieran la identificación de las dos figuras retratadas.  Estaba allí desde 1837, procedente de la colección Anastasi, y llevaba (¿o lleva? esta foto es de finales del 2010) este rótulo:

 

cartel-Amenia-y-Horemheb--British.JPG

 

Durante la temporada de 1976, la expedición anglo-holandesa que trabajaba en la tumba de Horemheb descubrió un fragmento de piedra caliza que mostraba parte de tres manos juntas. En el año 2006 se pudo confirmar mediante un molde que las manos encajaban a la perfección en esa estatua. Con lo que Horemheb y su primera esposa, Amenia, cantante de Amón salieron del anonimato.

 

Amenia-y-Horemheb--British.JPG

 

Para saber más sobre las manos de Horemheb y Amenia:

http://www.britishmuseum.org/research/search_the_collection_database/search_object_details.aspx?objectid=117632&partid=1&searchText=man+and+wife&fromDate=2000&fromADBC=bc&toDate=1000&toADBC=bc&numpages=10&orig=%2fresearch%2fsearch_the_collection_database.aspx%C2%A4tPage=1


Entrando en la capilla de la tumba de Horemheb:

 

Entrada-tumba-memfita-Horemheb.JPG

 

La entrada da paso a un primer patio bordeado de columnas papiriformes fasciculadas de tres metros de altura. No nos paramos demasiado ya que estaban restaurando cerámica y daba un poco de apuro ponerse a molestar:

 

Sala-columnas-Horemheb--Saqqara.JPG

En los muros aún podían verse los restos de unas escenas de la vida cotidiana en un campamento militar. En este caso lo que he fotografiado debe de tratarse de un festival en el campamento:

 

Escenas-patio-capilla-Horemheb.JPG

 

La mochila no es nuestra xD:

 

Columnas-Horemheb--Saqqara.JPG

 

Junto a la puerta que conduce a la sala de las estatuas puede verse una réplica de la estela en la que Horemheb adora  a tres dioses, Ra-Harakhte, Toth y Maat (la original está en el British):

 

Falsa-estela-Horemheb--Saqqara.JPG

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28 abril 2012 6 28 /04 /abril /2012 20:28

Distribuidos en las diferentes salas se encontraron fragmentos de huesos humanos mezclados con huesos de animales (en su mayor parte de ganado vacuno depositado como ofrenda alimenticia) que una vez separados dieron como resultado un total de cinco cuerpos humanos. Las momias estuvieron inhumadas en  ataúdes de madera de los que solo habían quedado restos podridos.


Aunque en el patio y la capilla de la tumba se han encontrado desde un enterramiento ramésida hasta un hueso de elefante (se supone que de época romana) .No se han encontrado indicios de enterramientos posteriores en su más nivel más profundo, con lo que G.T. Martin y van Djik creen que los huesos (que no momias)  examinados los antropólogos se tratan de los de Maya y su familia.


El primer entierro fue el de la mujer entre unos  50 y 55 años de edad, previsiblemente es posible que se trate de Henutiunu, madrastra de Maya y probable segunda esposa de su padre, Iuy, ya que está representada en la tumba y según los análisis no tiene ningún grado de parentesco ni con Maya ni con la otra mujer, fallecida un entre los 20 y 40 años que fue depositado posteriormente en otra sala que parece ser la que estaba preparada para el dueño de la tumba. Otro indicio más de que la segunda mujer pueda tratarse de Merit, es que la sala fue cerrada temporalmente después de su entierro, y fue reabierta posteriormente para el entierro de de un hombre entre unos 50 y 60 años que debe de tratarse muy probablemente del dueño de la tumba, Maya.

En una de las cámaras inacabadas y sin decorar, se encontraron los restos de otro hombre que murió entre los 40 y 55 años, el análisis antropológico ha dado como resultado una estrecha relación entre Maya y él, con lo que posiblemente se traten los de un hermano, fallecido antes que él. En esta misma cámara se encontraron los restos de un niño. Quizá un sobrino, o una de las hijas de Maya o cualquier otro familiar.

 

René van Walsem, de la Universidad de Leiden, flipando durante su descubrimiento:

 

René van Walsem, Maya y Merit

 

 

Entrada a las cámaras, Maya en una jamba y Merit en otra:

 

entrada-camaras-Maya--y-Merit--Saqqara.JPG

En esta escena podríamos decir que Maya y Merit se encuentran en actitud de adoración frente a Osiris. Pues no, la deidad representada es Geb, el padre de Osiris, y tras él se encuentra la diosa Nut seguida por Isis y Neftis: 

 

Geb, Maya, Saqqara

 

Segunda parte de la misma escena, para verla ompleta tendríamos que unir estas dos fotos, se puede, pero quedaría muy chiquitilla.

 

Maya Merit, Geb, Saqqara

 

Maya frente a Anubis:

 

Maya Anubis

 

Vista de las capillas desde el interior:

 

desde el interior de Maya y Merit, Saqqara

 

Maya y Merit frente a creo que Ra-Harackte, no puedo estar segura porque le corté la cabeza,  a la derecha Isis y Neftis:

 

Ra Harackte, Maya

 

Imagen de Merit en un flanco de la puerta antes de la restauración:

 

A-tumba-Maya-sin-restaurar.jpg-I.jpg

 

Imagen actual:


esquina Maya y Merit

 

Imagen de Neftis tal y como se encontró:


B tumba Maya sin restaurar

 


Después de la restauración:


B Osiris y Nephtys, Maya, Saqqara

 

Maya frente a Osiris:

  Maya frente Osiris


 

En su calidad de “tesorero real”, Maya estuvo en la cúspide de de la administración. Ostentó este título bajo el reinado de Tutankhamón, aunque nos faltan datos para saber si continuó en tiempos de Ay. Bajo su cargo de “superintendente de las obras en la Plaza de la Eternidad”, también se hubo de responsabilizar de las tumbas de los tres últimos reyes de la XVIII Dinastía. Además, Horemheb le confió a Maya la supervisión de las obras del templo de Amón Ra en Karnak.


Maya fue el responsable del trabajo de restauración de la tumba de Tuthmés IV en el octavo año de reinado de Horemheb. Sabemos por un graffiti, en la pared de la KV43 escrito en hierático, que Maya intentó comunicar a los dioses (no creo que pensara en que lo leyeran generaciones futuras) que se había hecho todo lo posible para asegurar que la dignidad terrena del  rey Tuthmés IV  y que su alma podía estar en paz. Incluso es posible que fuera él mismo quien volviera a cerrar la tumba de Tutankhamón después de que entraran los ladrones.

 

 

Merit y Maya justificados:

 

Maya y Merit, adoración

Maya, todo un personaje 

 


 

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